Крепость - Монастырь Госпитальеров Святого Иоанна (Рыцарские залы)

 

   Паломники приходили в Палестину измученными, больными и истощёнными, требующими к себе внимания и призрения. Ещё до I-ого Крестового похода, в 1048 году, купец из Амальфи (Южная Италия), Панталеон Маурус со своими сподвижниками, основал католический монашеский Орден, построил больницу и приют с часовней святого Иоанна Милостивца для больных и престарелых, приходивших в Иерусалим. Официальный статус Орден приобрёл после завоевания крестоносцами Иерусалим, в 1099 году и вскоре, в 1113 году, при настоятеле Жераре (Герарде) де Торн, был признан Папой Римским Пасхалием II в качестве духовно - рыцарского ордена под названием "Орден всадников Госпиталя Святого Иоанна Иерусалимского". К 1118 году в Ордене возникла военная ветвь, которая взяла на себя, наряду с Орденом тамплиеров, функцию охраны паломников на Святой Земле. Столкновение с Востоком заставило рыцарские ордена в определённой мере объединиться, следствием чего стал подъём рыцарского духа.  

   Вступавшие в Орден давали три монашеских обета: целомудрия, послушания и бедности. Около 1155 года, глава Ордена, рыцарь Раймунд дю Пюи, принял титул Великого Магистра и издал первые статуты Ордена. Символом Ордена стал восьмиконечный белый крест, который мы видим на рисунке с рыцарем - госпитальером. Он вышивался, как правило, с левой стороны на рясах или плащах. Позднее, к XIII-ому веку, наряд госпитальеров принял свой классический вид: красный плащ с вышитым спереди и сзади восьмиконечным крестом. На печати Ордена был изображён простёртый на ложе больной с крестом в головах и светильником в ногах, а знамя Ордена представляло собой красного цвета штандарт с таким же крестом. Чёрная суконная одежда ионитов была сделана по примеру одежды Иоанна Крестителя, сделанной из верблюжьей шерсти, узкие рукава которой символизировали отречение от светской жизни, а полотняный, белый восьмиконечный крест на груди - их целомудрие. Четыре направления креста говорили об основных христианских добродетелях - благоразумии, справедливости, силе духа и воздержании, а восемь концов означали восемь благ, которые были обещаны Христом всем праведникам в Нагорной проповеди.

Первое время госпитальеры жили милостыней, которая стекалась к ним со всех христианских стран мира. Однако со временем, начался самостоятельный поиск средств к обогащению. Госпитальерам было предоставлено право строить замки, как в городах, так и вне их. Многие были построены в период существования Иерусалимского королевства (до 1187 года), остальные - после его падения и перевода столицы в Акко. Дабы подчеркнуть влиятельность Ордена, к XIII-ому веку он владел девятнадцатью тысячами обителей, в каждой из которых жило по несколько рыцарей со своими командорами (главами монастырей). Многие селения носящие имя Святого Иоанна, являются, по сути своей, и по сей день древними госпитальерскими командорствами. История принесёт много испытаний самому древнему Ордену.

Крепость — Монастырь Госпитальеров построена в форме четырёх крыльев, окружающих открытый внутренний двор. Северное крыло было построено вдоль северной стены города, делая крепость неотъемлемой частью защиты стен города и главных ворот на север. Это крыло составлено из девяти длинных и узких залов: залы 1 — 6 служили складскими помещениями, залы 7 и 8 как большой бассейн, в который стекала дождевая вода с крыш крепости, и зал 9, который служил проходом к центральному внутреннему двору с севера. В восточном крыле был построен просторный зал с крестообразным сводчатым потолком размером 35 X 40 метров, который служил залом для конференций и церемоний. В южном крыле был обнаружен элегантный зал (рефекториум) с крестообразным сводчатым потолком, при поддержке трех круглых колонн с особенно большим диаметром. Зал изящен, с художественным оформлением в основаниях колонок, которые поддерживают потолок. Западное крыло — двухэтажное крыло и использовалось как общежитие для воинов. Западное крыло общежития и южное крыло столовой были построены в изящном готическом стиле, в отличие от остающихся крыльев и, кажется, были построены позднее.

Столовая зала (Рефекториум).

Рефекториум находится на самом нижнем уровне крепости и поэтому по ошибке был назван Криптой. На самом деле использовался как столовая зала крепости. Входные ворота (их четыре) с трех сторон показывают центральность этого зала. Это единственное строение в мире такого типа, где сочетается переход между грузным романским стилем и утонченным готическим. Это первый зал, который был найден при раскопках в 1954—1963 гг. Во время турецкого правления над подземными рыцарскими залами была построена крепость. Подземные залы были засыпаны камнем и песком для устойчивости построенной крепости. Предположительно года постройки рефекториума 1147—1160.

Подземный туннель.

Во время работ по расчистке рефектория обнаружился подземный туннель. При обнаружении туннеля он был заполнен мусором на две трети высоты. Туннель был построен ещё во времена персов и по всей видимости использовался как канализация. Крестоносцы обнаружив туннель увеличили его высоту и длину, и превратили его в важный стратегический объект. Так же ими было построено ответвление длиной 60 метров, которое в конце опять соединяется с туннелем построенным персами. От входа в туннель идут два ответвления: низкий туннель персов и высокий построенный крестоносцами. После соединения продолжается низкий туннель персов. Туннель использовался крестоносцами во время постройки рефектория. Вход в туннель во времена крестоносцев был снаружи возле южной стены рефектория на улице, через прямоугольный колодец. Этот колодец, заполненный камнями, так же был обнаружен археологами во время раскопок на той же улице. В древности это уникальное сооружение служило важным подземным переходом. Туннель соединяет северную стену и морской порт на юге.

Крепость.

Крепость находится в северной части старого Акко. Она была построена правителем Акко Дахар эль-Омаром в 1750 году на руинах крепости — монастыря Госпитальеров. Высота — 40 метров. Оно включает в основном постройки оттоманского периода. Крепость служила дворцом для правителей Акко, а также в ней находились склады оружия и казармы. Впоследствии здесь располагалась тюрьма, в которой были заключены Бахаулла (Хусейн-Али-и-Нури) — основатель религии бахаи и Зеев Жаботинский — писатель, поэт и создатель еврейского легиона, который в составе британской армии воевал в Первую мировую войну. Сегодня здесь располагается городской музей узников подполья.