История
Акко - столица королевства крестоносцев, один из самых известных городов на территории Израиля. В 2002 г. Старый Город внесен ЮНЕСКО в Список всемирного наследния.
Название
Происхождение названия неизвестно, но очевидно, оно не семитское. Египтяне пользовались этим названием уже за тысячу лет до нашей эры, но из-за того, что в иероглифическом написании в названии города было только два согласных звука, оно писалось как CK, невозможно узнать, как оно произносилось (особенно трудно делать предположения по поводу последнего слога).
В Амарнских письменах таблички писались на аккадском, и буква «h» там использовалась для отображения гортанных звуков, поэтому можно предполагать, что название города начиналось с глухого глоттального щелевого согласного звука, либо с гортанной смычки. Если бы название города не дошло до наших дней, мы не могли бы точно установить его по иероглифическому написанию. На ассирийском это название писалось, как «АКК».
В древней еврейской сказке говорится, что море затопило мир, и когда дошло до Акко, остановилось; как говорится в Книге Иова (38:11) «доселе («ад по» - иврит) дойдешь и не перейдешь». «Доселе» превращается в сказке в «до сюда» - «ад ко», а «ад ко» - в «Акко».
Историческая справка.
В 15-ом веке до нашей эры древний город Акко впервые упоминается в текстах Проклятий – в проклятиях египетских царей. Эти тексты были написаны на глиняных табличках или посуде; проклятие начинало действовать, когда табличка или посуда разбивались.
В этот период город располагался в месте, называемом сегодня «Тель-Акко — Тель-эль-Пухъар», северо-восточнее современного города, в 700 метрах от моря. Был завоеван Тутмосом III и Сети I и стал центром провинции, находившейся под контролем Египта.
В Библии упоминается под именем Акко в книге Судей в связи с расселением колена Ашера, в надел которого вошел Акко, но из которого он так и не смог изгнать местных ханаанейских жителей. «Ашер не изгнал жителей Акко, и жителей Сидона, и Ахлава, и Акзива, и Хельвы, и Афека, и Рехова.» (Суд.1:31).
В книге Иисуса Навина город упоминается под именами «Ахшаф» и «Умма». В эпоху израильского царства был под властью финикийцев. В 701 г. до н. э. Акко был покорен ассирийским царем Санхеривом. Население Акко восстало против его внука Асархаддона (Ашшурбанипала), который, однако, снова овладел Акко приблизительно в 650 г. до н. э. В период персидского владычества Акко стал военно-морской базой, игравшей важную роль в войне против Египта.
Под властью греков и римлян.
После возвращения евреев из вавилонского пленения Акко не был ими завоёван и оставался под властью Тира. Был быстро завоёван Александром Македонским в 333 году до н.э. и превратился в греческую колонию. В 330 году до н.э Акко перебирается с Тель-Акко на берег моря. Акко стал самым важным портовым городом в стране, и одним из крупнейших городов эллинистического мира. Город распространился на площади в 1000 дунамов.
После смерти Александра Великого городом завладели египетские Птолемеи, которые дали ему название Птолемаида. Под этим названием Акко упоминается в Библии, в посланиях апостола Павла.
После смерти Александра Великого городом завладели египетские Птолемеи, которые дали ему название Птолемаида. Под этим названием Акко упоминается в Библии, в посланиях апостола Павла. Захваченный Антиохом Великим в 219 году до н.э., Акко вошёл в состав империи Селевкидов и был назван Антиохией. Находясь под властью Селевкидов, Акко неоднократно служил базой для военных действий против Иудеи. После смерти Антиоха VII Сидета Акко переходил от одного эллинистического правителя к другому и стал фактически независимым городом.
При Помпее в 52—54 гг. до н. э. он был присоединен к Римской империи. В 48—47 гг. до н. э. в Акко высадился Юлий Цезарь. В 39 году до н.э. Ирод I использовал Акко как опорный пункт в своих военных действиях против Матитьягу Антигона II. Когда началась Первая иудейская война, жители Акко вырезали две тысячи евреев. В 67 году н. э. из Акко Веспасиан предпринял поход против восставшей Галилеи. Значение гавани Акко уменьшилось после того, как Ирод I построил порт в Кейсарии. В римский период Акко значительно перерос границы Старого города. В течение этого периода евреи продолжали жить в городе, но никогда не составляли в нём большинства. Называли евреи город по-прежнему Акко.
Времена арабского и христианского правления.
В 638 году Акко был захвачен арабами, в 804-868 г.г. был построен порт.
Настоящую известность Акко принесла эпоха крестовых походов. В 1104 г. после Первого крестового похода был завоеван Балдуином I. В 1187 г. Саладин взял город почти без боя, но уже в 1191 г. во время 3-го крестового похода после двухлетней осады Акко был отвоеван войсками крестоносцев под командованием французского короля Филиппа Августа и английского короля Ричарда Львиное Сердце.
Город стал столицей Иерусалимского королевства крестоносцев в Палеститне и был окружён мощными оборонительными сооружениями. Город получил новое название — Сен-Жан д’Акр (в честь Иоанна Крестителя).
Леопольд V одним из первых взобрался на стену и водрузил свой флаг. Разгневанный этим Ричард I сорвал флаг и установил на его месте свой. В дальнейшем конфликт между монархами ещё более обострился: Ричард поддерживал разбитого в 1187 г. в Хаттинской битве Ги де Лузиньяна в его претензиях на корону Иерусалимского королевства, тогда как Леопольд V был сторонником Конрада Монферратского, своего двоюродного брата. Убийство Конрада в 1192 г. некоторые приписали английскому королю. Когда в 1192 г. Ричард I на обратном пути из Палестины проезжал через Вену, он был схвачен по приказу Леопольда V и заключен в замок Дюрнштейн. Лишь в 1194 г. герцог освободил короля под давлением папы римского и императора Генриха VI. За выход на свободу король Англии заплатил Леопольду V огромную сумму в 50 тысяч марок, которая в дальнейшем использовалась для организации монетного двора в Вене, возведения новых городских стен и основания Винер-Нойштадта.
Военные рыцарские ордена госпитальеров, тамплиеров, а позднее и Тевтонский орден обрели в Акко собственные кварталы. Они строили здесь жилые дома, склады, больницы, церкви и административные здания. В разных концах города выросло более 40 церквей и 23 монастыря. Ни один город крестоносцев не дошёл до наших дней в таком сохранном состоянии, как Акко. В 1260 г. в Акко переезжает парижская иешива рабби Иехиэля из Парижа вместе с 300 учениками. Иешива обосновывается в Акко, что сделало город одним из важных центров еврейской учёности.
Рыцари, а также купцы Генуи, Венеции и Пизы постоянно спорили за сферы влияния. Например, за помощь в захвате Акко генуэзская коммуна затребовала и получила 1/3 территории, полную автономию и освобождение от уплаты налогов. С 1229 по 1269 гг. здесь не было своих королей, а в дальнейшем государством «по совместительству» правили короли Кипра. Их посланники в Акко получали содержание из рук местной аристократии. Монашеские ордена, местная элита, представители итальянских торговых городов были вынуждены договариваться и идти на взаимные уступки, что удавалось не всегда. Можно назвать это хаосом, а можно – попыткой создать средневековую демократию.
В 1256 г. между венецианцами и генуэзцами вспыхнул вооружённый конфликт, известный как Война святого Саввы, в который позднее были втянуты и рыцари орденов тамплиеров и госпитальеров. Война длилась два года. Формальным поводом для её начала был спор из-за монастыря св.Саввы Освященного, находившегося между венецианским и генуэзским кварталами. Генуэзцы вместе с пизанцами, бывшими первоначально их союзниками, захватили в гавани венецианские корабли и оттеснили врагов внутрь города. В том же году властитель Тира Филипп де Монфор изгнал венецианцев из своего города, треть которого они прежде занимали. В ответ, Венеция заключила союзы с провансальцами (представителями Сен-Жиля, Марселя, Монпелье), тамплиерами и палестинскими феодалами, включая графа Яффы, а самое главное, ей удалось переманить на свою сторону пизанцев. В 1257 г. венецианский флот под командованием Лоренцо Тьеполо нанёс генуэзцам поражение в гавани Акко. Многие дома были разрушены осадными машинами. Сообщается, что в те дни погибло около 20 тыс. человек. Позднее, при содействии папы Александра IV было подписано перемирие. 24 июня 1258 г. прибывший к палестинским берегам генуэзский флот вступил в бой с противником. Результатом стала гибель более половины генуэзских кораблей, уцелевшие суда укрылись в гавани Тира. Вследствие этого поражения, генуэзцы были вынуждены оставить Акко и перебраться в Тир. В столкновении в Акко в 1259 г. ордены тамплиеров и госпитальеров понесли значительные потери. В дальнейшем, к конфликту подключилась Византийская империя (на стороне генуэзцев), и он продолжился за пределы Палестины.
Турецкое правление.
В 1291 году раздираемый междоусобицами город крестоносцев прекратил своё существование после его штурма войсками мамлюков под предводительством султана аль-Ашраф Халиля. Мамлюки разрушили Акко и вырезали большую часть его христианского и еврейского населения. При осаде города были разрушены церковь и монастырь, погибли 14 аббатов и более 60 послушников. Город был восстановлен лишь в середине XIV века.
Затем в течение 400 лет Акко был небольшой рыбацкой деревней. В 1517 его завоевали турки-османы под командованием Селима I. В конце XVI и начале XVII века городом управлял друз Фахр-а-дин, начавший отстраивать город заново. В 1721 правителем Галилеи стал Дахар аль-Амар аль-Зайнуди. Понимая стратегическое расположение города, он сделал его своей столицей и начал заново отстраивать. В первую очередь он возобновил стены, размер которых был уменьшен по сравнению с периодом крестоносцев, во вторых он пригласил евреев, мусульман и французов заново осесть в городе и создал для них соответствующие условия. В 1752 году построил крепость. В 1775 году к власти в городе пришел боснийский офицер Ахмед, прозванный Аль-Джаззаром (на арабском языке «джаззар» — мясник) за свое отношение к противникам. Аль-Джаззар продолжил реставрацию города, построил новые мечети на месте церквей, турецкую баню, укрепил стены, построил свой дворец, базар.
18 марта 1799 г. армия Наполеона Бонапарта, выступившая из Каира в поход в Сирию, подошла к Акко. 62 дня длилась осада. Обороной руководил французский офицер, инженер-монархист Ле Пика де Фелиппо. Английский флот снабжал крепость подкреплением и продовольствием. Благодаря еврейскому советнику Хаиму Фархи, английскому адмиралу Сидни Смиту, прикрывавшему Акко с моря, и Фелиппо, эль-Джаззар смог противостоять осаде города тринадцатитысячной армией Наполеона.
В начале мая к стенам Акко были доставлены тяжёлые французские пушки, которые пришлось выгружать в Тантуре (порт Хайфа простреливался английской артиллерией). В тот же день к Джаззару подошло турецкое подкрепление. Под давлением С.Смита эмир позволил туркам войти в город, хотя сомневался в истинных намерениях Порты. В дни решающих сражений 7-10 мая 1799 г. эль-Джаззар использовал элемент неожиданности – дал возможность французам проникнуть в город в районе северо-восточной башни через сделанный ими пролом. К изумлению «галлов» перед ними выросла возведённая Джаззаром и Фелиппо новая стена, о существовании которой они не подозревали. Вырвавшись из пролома, французские солдаты оказывались под обстрелом турецких пушек. Потери были велики, и в итоге Наполеон послал на штурм даже штабных офицеров. Эль-Джаззар не пытался заделать эту брешь, хладнокровно расстреливая французов между стенами. 10 мая Наполеон снял осаду и, приказав расстрелять по городу весь боезапас (особенно пострадала мечеть эль-Джаззара), в ночь с 20 на 21 мая 1799 г. отступил от Акко в Египет. Французского полководца волновали охватившая его стан эпидемия чумы и вести о готовящейся англо-турецкой атаке на Египет, которую он, вернувшись в страну фараонов в начале июня, успел отразить 25 июля 1799 г. под Абукиром. И после этого эль-Джаззар продолжал укреплять старые и возводить новые стены. Основные работы закончились в 1801 г. – это, в основном, те стены, которые мы видим сегодня. Было построено 9 новых башен и прорыт глубокий и широкий ров, заполненный водой. На стенах и башнях установлены новые пушки, которые полностью простреливали все подходы к городу со стороны моря и суши. Доступ к стенам был разрешен только по специальным пропускам.
Об эль-Джаззаре ходит множество легенд. Он конфликтовал с французскими торговцами и в 1790 г. выслал их из Акко, буквально уничтожив своими руками «курицу, несущую золотые яйца». При всей изворотливости в общении со стамбульскими властями ему не хватало понимания экономических законов: в отличие от Даэра он предпочитал политику «закручивания гаек». Развитие Галилеи фактически прекратилось, хотя Ахмад был в силах изымать нужные суммы на подкуп турецкой администрации, «официальную» уплату налогов и содержание личной армии и небольшого флота. Своим «солдатам удачи» он платил больше, тренировал и снаряжал их лучше, чем это делалось в регулярной турецкой армии. Неёмники имели боевой опыт, накопленный при подавлении восстаний. Однако в 1789 г. они подняли бунт под руководством своего командира Селима-паши. Дворец эль-Джаззара был разграблен, гарем изнасилован, а сам правитель остался без войска. И здесь Ахмад продемонстрировал недюжинную находчивость: он вооружил горожан и под покровом ночи совершил вылазку в стан наёмников.
Месть эль-Джаззара была страшной. Были казнены не только участники бунта, но и многие женщины гарема (за связь с солдатами Селима-паши). После этого Ахмад уже не стеснялся убивать и калечить тех, кто казался ему подозрительным. Хаиму Фархи, своей «правой руке» и автору искусной дипломатический переписки (а как ещё можно было удержаться у власти 30 лет при принятой ежегодной сменяемости) за неизвестные прегрешения он приказал отрезать ухо, кончик носа и выколоть глаз. После смерти эмира рассказы о его жестокостях продолжали обрастать новыми подробностями.
Эль-Джаззару наследовал бывший правитель («вали») Триполи Сулейман-паша (1805), а затем сын одного из местных сановников Абдалла-паша (1818). Обоих привёл к власти, добившись согласия стамбульских «боссов», Хаим Фархи. В годы правления Сулеймана-паши он фактически выполнял роль главы правительства – самый высокий пост, который занимали иудеи со времён восстания Бар-Кохбы (132-135). Боясь слишком большого влияния Фархи, Абдалла казнил его в 1810 г. Братья Фархи пытались наказать неблагодарного правителя, но Абдалла смог удержаться за стенами города, который братья так и не смогли взять.
В 1804 г. Сулейман-паша приступил к усилению северной и западной стен (со стороны суши) и строительству наружного рва. Он укрепил стены со стороны моря, используя громадные блоки из построек крестоносцев. В 1840 г. во время взрыва склада оружия пострадала большая часть внутренней и наружной стены со стороны моря. Позже многие стены были разрушены, как мешавшие развитию Акко. В 1910 г. было пробито два больших прохода в северной стене, и началось возведение нового Акко за стенами Старого города.
В 1831 г. Акко был завоёван египетской армией Ибрагима-паши. 4 ноября 1840 г. после обстрела города британо-франко-австрийской флотилией он был возвращен Турции. Египетское завоевание Эрец-Исраэль в 1831 г. способствовало развитию Хайфы и упадку Акко. С появлением пароходов, вход в порт Хайфы оказался удобнее аккского, и часть жителей Акко перебралась в Хайфу.
В 1868 г. к пожизненному заключению в Акко был приговорён основатель бахайской религии Бахаулла (Мирза Хусейн Али). Через пять лет он был освобождён и поселился в окрестностях города; здесь же в красивом парке находится его усыпальница. Парк расположен в двух километрах к северу от Акко у шоссе №4. Его называют эль-Бахаджия или Бахджи. Это священное место для последователей бахайского вероучения. Домик, в котором Бахаулла жил до 1892 г., построен Амидом Турки в 1870 г. Сегодня это музей, в котором выставлены многочисленные рукописи и книги. В Старом городе есть принадлежащее приверженцам этой религии большое белое здание – Дом Бахаев.
Британский мандат.
В 1918 г. английские войска генерала Алленби воевали против турок и вскоре заняли город. В дальнейшем британцы управляли городом в рамках мандата на Палестину. Город был превращён в административный центр северного округа. Англичане устроили в турецкой крепости тюрьму, где держали еврейских политзаключённых, в том числе Владимира Жаботинского (за попытку организации обороны Еврейского квартала в Иерусалиме в ходе арабских волнений 1920 г.). В 1912 г. сюда, в ещё турецкую крепость, были посажены члены организации ха-Шомер («страж», ивр.) Хаим Штурман и Цви Нисанов по обвинению в попытке отомстить за смерть Ехезкеля Нисанова, убитого неподалеку от деревни Шарона. Сегодня здесь располагается «Музей еврейского подполья».
Первым казнённым в тюрьме бойцом сопротивления стал член Иргуна (Иргун Цваи Леуми, букв. «национальная военная организация», сокращённо Иргун, букв. «организация», акроним Эцель) Шломо Бен-Йосеф. В 1938 г. Бен-Иосеф, Шалом Зурабин (Журавин) и Авраам Шейн бросили гранату и обстреляли арабский автобус на дороге Рош-Пина – Цфат. Граната не взорвалась, и никто не погиб. Бен-Иосеф и Шейн были приговорены к смертной казни (приговор Шейну затем отменен в связи с несовершеннолетием), а Ш. Зурабин – к помещению в клинику для душевнобольных.
Постепенно заключённые выяснили, что их камеры расположены над засыпанными эль-Джаззаром залами госпитальеров. Они начали рыть вертикальный тоннель с целью побега через крипту крестоносцев, но, в результате, побег был устроен по-другому: 4 мая 1947 г. в результате нападения был освобождён 41 еврейский подпольщик, а в возникшей суматохе убежали 214 арабов.
Еврейские участники побега принадлежали к Иргуну и ещё более правой организации Лехи (Лохамей Херут Исраэль, букв. «Борцы за свободу Израиля»). Они были разделены на три группы. Члены Иргуна, осуществлявшие поддержку с внешней стороны были одеты в английскую форму. Под видом починки телефонного провода, двое саперов поднялись на крышу в районе бани Хаммам эль-Баша (действовала до 1950 г., сейчас здесь Музей турецких бань). Один из сапёров вскарабкался наверх по приставной лестнице и подвесил взрывчатку на решетки двух тюремных окон. Услышав взрыв, узники подорвали двое железных ворот в коридоре и тремя группами добрались до места прорыва. Вырвавшись на свободу и пробежав через арабский рынок они сели в ожидавшие их три машины и уехали. Одна из машин временно заглохла, и ёё пришлось толкать. В тюрьме царил хаос, метались люди. Однако англичане успели перекрыть шоссе Хайфа-Акко – было воскресенье и на море отдыхало немало солдат, которые, услышав взрыв, бросились с оружием к дороге. В перестрелке две машины были подбиты, одной удалось скрыться. Погибли или позже скончались от ран три бойца нападавшего отряда и шесть освобожденных. Часть подпольщиков разбежалась, и была позже схвачена. Некоторые члены группы поддержки, прикрывавшие операцию, были арестованы британцами на сторожевых постах за пределами города. Восемь англичан были ранены, из которых пять – в результате взрыва мины, установленной бойцами Иргуна на шоссе. Всего было поймано одиннадцать человек, трое из которых – Авшалом Хавив, Яаков Вайс и Меир Накар – казнены через повешение 29 июля 1947 г. (всего в годы Британского правления в Акко были казнены 9 евреев). В ходе операции не погиб ни один английский солдат. История о том, что в бане был «женский день», и возникшая суматоха помешала британцам организовать преследование остаётся, по-видимому, красивой легендой. После смерти Хавива, Вайса и Накара, 31 июля 1947 г., Иргун сообщил об ответной казни двух английских сержантов
По плану раздела Палестины Акко должен был отойти к арабскому государству, но 17 мая 1948 г. в ходе операции Бен-Ами Акко заняла бригада Кармели, и приблизительно 8 из 12 тысяч живших там арабов бежали.